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La estrella juvenil programable
La damisela virtual más conocida del nuevo milenio se llama Kyoko Date. Fue el resultado de un proyecto de la empresa de diseño gráfico tokiota Hori Pro llamado DK96 (Date Kyoko 1996), inspirado en los juegos de vídeo que utilizan personajes de formas cada vez más humanas y reales, tales como el videojuego inglés Tomb Raider y su heroína Lara Croft.
El objetivo era crear, por medios infográficos, una cantante lo más parecida a una mujer de verdad. Sus padres, Tatsuya Kosaka, Toshiro Aramaki y Tomoya Tomadechi, se encargaron de rellenar el pasado de Kyoko: nació, supuestamente, en Tokio, el 26 de octubre de 1979.
De busto tiene 73 centímetros; de cintura, 56; de caderas, 82; su estatura es de 163 centímetros y pesa 43 kilogramos. Trabaja como camarera en un restaurante de sushi, cuyos dueños son sus padres, y le gusta cantar karaoke, entre otros datos que nos recuerdan esas fotografías de familia que se empleaban para que los replicantes, los autómatas del filme Blade Runner, creyeran que tenían un pasado humano.
Pese a los adelantos de la informática, la labor de diseño tardó dieciocho meses y sólo en los rasgos faciales de Kyoko Date trabajaron diez diseñadores infográficos. A diferencia de Lara Croft, cuyo paso de personaje de videojuego a mujer virtual y símbolo sexual ha sido espontáneo (hay páginas web con desnudos eróticos de Croft creados digitalmente por sus admiradores), Kyoko Date intentó desde un principio pasar por una chica real.
Los diseñadores de Hori Pro se inventaron entrevistas con la muchacha. Publicaron, además, un álbum de canciones, todas cantadas por la chica virtual y hasta un clip de vídeo en que la bella aparecía en distintos puntos de Tokio, interpretando una de las canciones del disco.
El auge de Date duró medio año, pero después han aparecido modelos virtuales y revistas de belleza virtual. Estas experiencias han servido para mejorar las técnicas de animación tridimensional.
De otro lado, en un mercado artístico como el japonés, plagado de cantantes y grupos musicales de laboratorio, manipulados en cada detalle por las compañías discográficas, los medios de comunicación masiva y las empresas de publicidad, Kyoko Date no es la excepción.
Es más, esta cantante virtual y sus sucesoras nos obligan a reflexionar acerca de la ontología de los ídolos de carne y hueso en el contexto de la sociedad de masas.
¿Qué diferencia hay entre Madonna y Kyoko Date desde el punto de vista de sus cultores? Sabemos por los medios informativos que Madonna es un ser humano, incluso es madre, pero cuanto recibimos de ella es un producto tan mediatizado como nuestra chica digital.
Al final del camino, ambas son un objeto de consumo. Cuando los autores de los ídolos virtuales ya no persigan imitar a un ser humano y construyan seres aún más sofisticados, no se sabe qué podrá ofrecer el ídolo carnal que no ofrezcan los seres informáticos, los cuales, al no ser libres, están más allá del bien y del mal.
Umberto Eco confesaba en una entrevista que los avances en la técnica de la realidad virtual (RV) le tenían sin cuidado hasta que se llegara a un punto del desarrollo tecnológico en que él pudiera hacer el amor con Marilyn Monroe. ¿Acaso venderá Madonna los derechos de autor de su virtualidad (sus medidas, sus polígonos, el registro de su voz, el color exacto de sus ojos) para que un hombre la pague con tarjeta de crédito, la programe en su ordenador y luego pueda cumplir sus fantasías?
Imagen superior: Portada del DVD CyberVenus FeiFei, en el que se incluyen varias creaciones del Blue Moon Studio. Con el personaje de FeiFei, este estudio de animadores de Osaka prolonga una tradición de virtual stars que cuenta con figuras tan famosas como Yuki Terai, diseñada por Kenichi Kutsugi en 1997 y luego convertida en animación tridimensional
Copyright del texto © Arturo Escandón. Este artículo fue editado originalmente en la revista Cuadernos Hispanoamericanos. El texto aparece publicado en Cine y Letras con el permiso de su autor. Reservados todos los derechos.
CyberVenus FeiFei © Fuji TV. Reservados todos los derechos.
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