
La cuestión colonial y la economía clásica, Carlos Rodríguez Braun, Alianza, Madrid, 1989, 232 páginas.
Tras una breve introducción acerca del pensamiento económico sobre el asunto colonial en los siglos XVI al XVIII, el autor entra de lleno en el estudio de las teorías que los economistas clásicos, liberales o imperialistas, ofrecen para explicar el fenómeno del colonialismo como parte necesaria y protagónica en la evolución del capitalismo mercantil, y luego, industrial.
Los intereses de Braun se concentran, sobre todo, en Adam Smith, Jeremy Bentham, John Stuart Mili y Karl Marx. Todos ellos, en diversa medida, aprobaron el colonialismo y criticaron la gestión colonial. Algunos, como Smith, propusieron dar mayor autonomía y calidad de provincias a las colonias.
Ninguno propició la independencia de ellas, si acaso, alguno, aceptó que se independizaran aquéllas donde había una mayoría de población europea. Los reparos a la explotación de las colonias provenían, en los economistas liberales, al elevado coste de su manutención y a la formación de monopolios que impedían el desarrollo del comercio mundial.
En cuanto a Marx, celebró que los ingleses ocuparan la India y los norteamericanos, medio México, pues creía que el capitalismo era más avanzado que la economía asiática o feudal, pero atacó la ocupación inglesa de Irlanda, porque dañaba la unidad internacional de los proletarios en ambos países.
Marx esperaba la revolución socialista sólo en Inglaterra y jamás se manifestó contrario a la expansión capitalista internacional por medio del colonialismo, como algunos estalinistas y secuaces han intentado mostrar en nuestros días, censurando los escritos de Marx y Engels sobre el tema. El libro ataca, pues, algunos tópicos, y ellos es bueno, sobre todo si se hace de manera ponderada y documentada, como es el caso.
Copyright del texto © Blas Matamoro. Este artículo fue editado originalmente en la revista Cuadernos Hispanoamericanos. El texto aparece publicado en Cine y Letras con el permiso de su autor. Reservados todos los derechos.
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