Vargas Llosa, tercer conferenciante del ciclo El libro como universo el 9 de mayo en la Biblioteca Nacional de España, generó una gran expectación. Una hora antes de comenzar la conversación entre Sergio Vila-Sanjuán, director del ciclo y el escritor hispano-peruano, decenas de personas hacían cola en el vestíbulo de la planta 0.

Editado por J. P. Telotte, The Cult Film Experience: Beyond All Reason (Texas Film & Media Studies Series) es un magnífico estudio de cómo funciona nuestro gusto a la hora de seleccionar ese puñado de películas que, a medida que pasan los años, se convierte en imprescindible.

Si hay un libro que defina a la perfección lo que es una película de culto, ese es Cult Movies: The Classics, the Sleepers, the Weird, and the Wonderful.

Hay días en los que entro en Internet santiguándome porque no sé lo que me voy a encontrar dentro. Teclear un determinado término en el buscador no siempre tiene consecuencias positivas. Muchas veces descubro que las mayores insensateces y villanías escalan posiciones y se ofrecen como la primera o la segunda respuesta a mi consulta.

Esta primera novela del creador del llamado «periodismo gonzo», que brilló con todo su esplendor en Miedo y asco en Las Vegas, es la crónica mordiente de una desilusión.

Es siempre difícil y discutible precisar fechas en cuanto al comienzo de un gran movimiento intelectual, artístico y político como el romanticismo. También es necesario.

El sueño, su importancia y su posible significado, fueron motivo de inquietud y tratados desde la más remota antigüedad.

Heinrich Heine (también llamado por sus coetáneos Harry, Henry, y con mofa hasta Haarüh), nació el 13 de septiembre de 1797 en Dusseldorf, en el seno de una familia judía, y moriría en París (1856) tras ocho años de postración.

Teoría del saber histórico, de José Antonio Maravall, fue editado por primera vez en la Revista de Occidente (1958) y con texto definitivo de 1967.