Imperio, Michael Hardt y Antonio Negri, traducción de Alcira Bixio, Paidós, Barcelona, 2002, 432 pp.

La globalización, esta seductora certeza que amenaza con perder cualquier significado a fuerza de sobreentendidos, da lugar a constantes desciframientos.

Los autores nos proponen uno muy sugestivo, que recuerda un cuento de Borges, «La lotería en Babilonia», una ficción virtual acerca de la actualidad del poder. En efecto, se trata de un sistema de dominación mundial mas no del antiguo imperialismo de los Estados nacionales.

Es una potencia soberana pero sin centro ni territorio, que actúa más allá de la historia controlando toda la vida social. Si queremos percibir algo de su periferia, hemos de acudir a los medios masivos de comunicación.

Tan oculta y omnipresente, esta entidad se parece a una deidad misteriosa, hija o quizá madre de lo real, desde su compleja e infatigable virtualidad. Tras intentar una narración de su historia, los ensayistas proponen una salida política condigna, o sea igualmente divina, oculta y universal.

El sujeto de la misma es lo que ellos denominan la multitud, masa trabajadora globalizada que produce con autonomía y puede organizarse para enfrentar al imperio. «La teleología de la multitud es teúrgica; consiste en la posibilidad de dirigir las tecnologías y la producción hacia el propio júbilo y el aumento del propio poder.

La multitud no tiene necesidad de buscar fuera de su propia historia y de su propio poder productivo presente los medios de llegar a constituir un sujeto político» (página 359). La propuesta de Hardt y Negri combina varios elementos clásicos: es ácrata en tanto desvaloriza radicalmente cualquier poder, y es mística, en cuanto propone una salida ala historia hecha por un sujeto que la supera, una suerte de Superhombre auroral que surgirá en la espontaneidad de esa multitud a la cual apela.

Simétrica a ese poder imperial, absoluto y místico a su manera, anuncia un más allá del tiempo, protagonizado por esa homogénea multitud que será, por fin, la humanidad igual a sí misma. Como cuadro de situación, el libro es débil. Como síntoma de las actuales tendencias de un pensamiento opositor al sistema, de gran interés, porque muestra cómo el sis- . tema se ha tornado tan abstracto como sus adversarios y viceversa.

Copyright del texto © Blas Matamoro. Este artículo fue editado originalmente en la revista Cuadernos Hispanoamericanos. El texto aparece publicado en Cine y Letras con el permiso de su autor. Reservados todos los derechos.

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