Juan B. Justo, edición de Javier Franzé, Ediciones de Cultura Hispánica, Agencia Española de Cooperación Internacional, Madrid, 1998, 229 pp.

Como es norma en la colección «Antología del pensamiento político, social y económico de América Latina», se propone al lector un panorama selecto de quien protagoniza la obra, en este caso Juan B. Justo (1865–1928), fundador del socialismo argentino.

La arquitectura del volumen queda establecida sobre dos pilares.

En primer término, una sintética introducción donde el editor, Javier Franzé, expone un esbozo de biografía política, seguido de un contexto de reflexión para comprender las peculiaridades político–económicas de la Argentina desde 1880 hasta 1930, y finalmente una clave de lectura, con la cual aporta una muy apretada exégesis del socialismo justista.

El segundo nivel comprende la obra escrita de Justo, de la cual sirve una antología ordenada por temas, consagrándose cada uno de los apartados a exponer las ideas por él vertidas acerca de conceptos sustanciales.

La masa de documentos es articulada en cuatro grupos; los tres primeros recorren los conceptos de historia, lucha de clases, capitalismo y socialismo, en tanto el cuarto recupera escritos sobre política argentina e internacional.

La pertinente bibliografía realza, sin lugar a dudas, el valor documental de la entrega.

Debe ubicarse la primera experiencia política de Justo en esa Argentina finisecular que recibe un enorme conglomerado inmigratorio y resuelve las elecciones por medio del fraude.

Ante los excesos del desarrollo capitalista y la hegemonía burguesa, la prédica socialista, por oposición a la política criolla, supone un replanteo de la problemática del trabajador, acentuada por injusticias y conflictos de clase.

Justo va definiendo un movimiento civilizador, constructivo, anticaudillista, el cual toma forma política en el Partido Socialista fundado en junio de 1896.

Es así cómo este cirujano ilustrado que se hizo socialista sin leer a Marx y que acabó por vertir al castellano El Capital, termina elaborando un discurso fiel a la dinámica de la Segunda Internacional.

Es elocuente que el editor lo detalle como un socialismo derivado del proceso constructor del Estado moderno, comprometido con la organización política y social del proletariado, pero también, y sin renunciar a su marco teórico esencial, con el asentamiento del orden liberal–capitalista.

Es más, la nueva dirección que toma la Argentina en los años 30 traerá consigo el desfase del socialismo local, cuyo derrotero, afirma Franzé, «va a estar ligado al de la sociedad ochentista.

Surge con ella, contribuye a crearla, es su principal adversario, triunfa y cae con ella».

Por su adecuada síntesis del pensamiento justista, el volumen objeto de estas líneas no sólo rendirá un importante servicio a quien pretenda conocer los rasgos principales del ideólogo, sino también a quien se interese por lo más íntimo y elaborado de su reflexión.

Copyright © Guzmán Urrero. Este artículo fue editado originalmente en la revista Cuadernos Hispanoamericanos. Reservados todos los derechos.

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