El linaje de este clérigo salmantino queda ennoblecido por otro prelado ilustre, su tío Alonso I de Fonseca.
Siguiendo la estela de saber que distinguió a los suyos, Alonso II asistió a las aulas de Salamanca y allá sintió apego por las Leyes, una disciplina que llenó sus días virreinales, durante su estancia en las Américas.
Tras otro periodo, breve aunque enjundioso, en Sevilla, viajó a Santiago en 1460, con el fin de hacerse cargo de la sede episcopal.
No fue la suya una etapa de fácil gobierno. A don Alonso le tocó en suerte negociar y aun disputar privilegios eclesiásticos que lo enfrentaron con la oligarquía local.
Uno de los patricios más encendidos en ese litigio fue el señor Bernaldo Yáñez de Moscoso, quien no dudó en apresar al arzobispo en 1465. La escena del prendimiento nos pinta una lucha encarnizada entre la iglesia y los aristócratas.
Recluido por espacio de dos años en el castillo de Vimianzo, Fonseca II tuvo que ser liberado por las armas.
En 1469 retornó a Compostela, de nuevo al frente del arzobispado. Doce años después, accedió a la presidencia del Consejo del Reino con el apoyo de los Reyes Católicos.
Entre otros servicios que hizo a la Corona, el prelado cumplió con uno de signo viajero: acompañar en 1501 a la infanta doña Catalina, en ruta hacia el país de Gales, donde iba a ser desposada por el príncipe Arturo. Ya en la vejez, quiso como sucesor en Compostela a su hijo Alonso III, quien se distinguió como prelado humanista.
A su muerte, ocurrida el 12 de marzo de 1512, los restos de Fonseca fueron enterrados en el convento salmantino de Santa Úrsula.
¿Quieres saber más?
Retórica de lo sublime, Gianni Carchia, traducción de Mar García Lozano, Tecnos, Madrid, 1994, 187 pp.
45 días atrás
Además de un extraordinario filósofo y un gran tratadista político, Jaime Balmes (Vic, 28 de agosto de 1810 - Barcelona, 9 de julio de 1848) fue
277 días atrás
Publicada en 1910, La esfera y la cruz es sin duda la novela de aventuras más evidente de Chesterton.
Un católico y un ateo intentan batirse en due
1073 días atrás
La nueva película de Roland Joffé se orienta en la misma línea que le dio fama en La misión (1986). Sin embargo, aunque la cinta es muy sólida
455 días atrás
Beatas y endemoniadas. Mujeres heterodoxas ante la Inquisición. Siglos XVI a XIX, Adelina Sarrión. Alianza, Madrid, 2003, 403 páginas.
La autora
3408 días atrás
El nacimiento del cristianismo. Qué sucedió en los años inmediatamente posteriores a la ejecución de Jesús, John Dominic Crossan. Traducción d
3408 días atrás
La mirada de Dios. Estudio sobre la cultura del sufrimiento, Fernando Escalante Gonzalbo, Paidás, Barcelona, 2000, 351 pp.
A Fernando Escalante, p
4505 días atrás
De dioses y hombres (Des hommes et des dieux), de Xavier Beauvois, se basa a grandes rasgos en la tragedia de Tibhirine. Explora los últimos meses
503 días atrás
Isabel Muñoz estudia la relación del cuerpo con la práctica religiosa, colocando el objetivo de su cámara en ceremonias místicas de Siria, Irá
745 días atrás
Teoría de la religión, Georges Bataille, traducción de Fernando Savater, Taurus, Madrid, 1998, 129 pp.
Con fragmentos dejados por Bataille, Tha
646 días atrás
La bibliografía de Certeau en español es escasa; la que conozco viene de México, de la Universidad Iberoamericana: La escritura de la historia,
646 días atrás
Henry Corbin: La paradoja del monoteísmo. Traducción de María Tabuyo y Agustín López, Losada, Madrid, 2003, 289 pp.
Decimos Dios por decir al
647 días atrás
Peter Brown, Agustín de Hipona, traducción de Santiago Tovar, María Rosa Tovar y John Oldfieid, Acento, Madrid, 2001, 654 páginas.
En 1966 pub
647 días atrás
El peregrinaje, como la alquimia, implica siempre una transformación: el cambio interior del ser humano que mejora a medida que avanza por la ruta ja
804 días atrás
