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En busca del tiempo perdido 3. El mundo de Guermantes

En busca del tiempo perdido 3Marcel Proust (1871-1922) y su obra, en buena parte autobiográfica, En busca del tiempo perdido, constituyen un singular ejemplo de ruptura radical con una preceptiva envejecida, y asimismo de fundación de una escuela narrativa innovadora.

«El mundo de Guermantes» (Le Côté de Guermantes, dos tomos, Gallimard, 1920-1921) es el tercer volumen de la serie que inician «Por el camino de Swann» y «A la sombra de las muchachas en flor» y completan, por este orden, «Sodoma y Gomorra», «La prisionera», «La fugitiva» y «El tiempo recobrado».

"El uso metafórico –escribe Blas Matamoro– hecho por algunos clásicos enriquece todavía el campo semántica del tracto. Lucano usa la palabra para significar tanto la acción de beber, de tragar, de hilar o de respirar. Lo abstracto es, en primer sentido, lo «levantado de un tirón, retirado, o arrancado».

Es sencillo advertir que todo esto lo ha hecho Proust en su texto. O sea: que ha propuesto la materia de un tratado, sin organizarla formalmente como tal. La conversión de un discurso en otro. La traducción se impone sin esfuerzo.

Por otra parte, la misma ideología de la novela que anima la Recherche lleva de lo narrativo a lo ensayístico. La finalidad última de lo novelístico no es narrativa, sino cognoscitiva. No se escribe una novela para, simplemente, «contar» una cierta historia, sino para «saber» del mundo y de la historia contada.

Lo mismo que ocurre con el resto de la vida, trascendente, para Proust, en la medida en que su fin último (al menos, el visible) es ser objeto de conocimiento.

Hay un momento en que el conocimiento del sujeto que ha vivido se «despega» de lo vivido, se «enajena» de él y siente que su propia vida es ahora extraña, que ya ha perdído su propiedad. Puede abordarla como un objeto, conocerla. En grado sutil, criticarla.

Vivir y escribir son caminos que desembocan en una cierta conciencia de lo vivido y lo escrito. La experiencia se trasciende, lleva a un nivel de realidad –lo llamo, a partir de ahora, simbólico– que no es lo experiencial en sí, sino su doble, su dúplica, su fantasma significativo. Su verdadera realidad, en términos proustianos, su verdad «espiritual» o «intelectual», igualmente fantasmática, en cualquiera de los casos.

La novela es, entonces, tanto el registro de algunas vivencias, como su modificación por la memoria, el olvido y la retórica, que permiten la composición del texto de la novela.

Y, por fin, una reflexión sobre la vivencia, el olvido, la memoria y la retórica novelística. El corpus proustiano que utilizo es el texto de A la Recherche du temps perdu. (...) Además, la Recherche es la única obra proustiana donde opera claramente el doble nivel de construcción: el «hacer» y el «reflexionar sobre el hecho».

Dicho con más color y pedantería: el factum y el logos.

La Recherche du temps perdu es, ingenuamente, la «búsqueda del tiempo perdido», o sea el tanteo que permite, regresivamente, volver hacia atrás en el itinerario temporal de lo vivido, y recuperar lo que ya no se tiene.

Pero, menos ingenuamente, es, también, «la investigación sobre el pasado».

Tal el doble sentido del verbo Rechercher, cuyo equivalente castellano, «buscar» o «rebuscar », no es tan gráfico como el original.

El narrador de la Recherche no es, simplemente, un melancólico que trata de recuperar, con los ojos en la nuca, «lo que el tiempo se llevó», sino un crítico que sigue, con obediencia, el hilo del tiempo, el progreso, y quiere saber lo que ha vivido.

Los testigos de la memoria –y de su hermano gemelo, el olvido– pasan ante el tribunal de la razón".

Ficha editorial

En busca del tiempo perdido. 3. El mundo de Guermantes

Marcel Proust (Autor)

Pedro Salinas (Traductor)

José María Quiroga Plà (Traductor)

Colección: El libro de bolsillo

Bibliotecas de autor: Biblioteca Proust

11 x 17,5 cm.

744 Páginas

Rústica Fresado

I.S.B.N.: 978-84-206-3365-7

Código: 3460572

12,98 IVA no incluido

13,50 IVA incluido

Junio 1998

Copyright del comentario © Blas Matamoro. El texto aparece publicado en "Cine y Letras" con el permiso de su autor. Reservados todos los derechos.

Copyright del texto © Alianza Editorial. Reservados todos los derechos.


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