THE CULT

Cuando Salman Rushdie fue condenado a muerte por el islamismo radical, un amplio conjunto de pensadores se atrevió a arriesgar su vida en su defensa. En la actualidad, sin embargo, mientras ellos están siendo ridiculizados por la prensa progresista, al mismo tiempo está surgiendo una nueva generación de islamistas llamados moderados que no denuncian la misoginia, el terrorismo y la intolerancia. ¿Cómo es posible se alcance semejante retraso, y por partida doble?

Paul Berman explora este fenómeno con una argumentación fundamentada en una investigación meticulosa.

"Demasiados intelectuales progres –le dice Berman a Nuria Azancot– han sido siempre incapaces de identificar correctamente ciertas clases de tiranías que han asolado el mundo. Los mismos que pensaban que Mao era maravilloso y Fidel Castro un libertador, creen hoy ciegamente que las tiranías islamistas son liberadoras" (El Cultural, 15 de junio de 2012).

"Hace algunos años –escribe Berman en La huida de los intelectuales–, en mi libro Terror y Libertad, mencionaba a un filósofo de Suiza que en aquel momento ya suscitaba interés y que pronto iba a ponerse de moda: Tariq Ramadan, cuyos escritos habían llamado mi atención. (...) Desde el activismo de extrema izquierda, algunos de los radicales antiglobalización y los enemigos acérrimos de McDonald’s veían en Ramadan –a causa de su denuncia del imperialismo estadounidense y del sionismo, así como en sus agitaciones plebeyas–, una tribuna del islam progresista, por más que sus rigores religiosos escocieran en las sensibilidades izquierdistas".

En la entrevista que le plantea Nuria Azancot, Berman señala que Tariq Ramadan "es admirado por una increíble cantidad de intelectuales y periodistas no musulmanes (...) En realidad defiende que la autoridad intelectual del Islam reposa en los Hermanos Musulmanes, la organización panislamista líder en el mundo, que defiende la sharia".

En este sentido, Félix de Azúa escribe lo siguiente: "Una vez ha mostrado el salafismo latente en Tariq Ramadan (...), Berman enjuicia a dos prestigiosos periodistas que le han bailado el agua: Ian Buruma y Timothy Garton Ash. (...) El caso es que tanto Buruma como Garton han dado incienso a Ramadan, en tanto que, por otro lado, desprecian a Ayaan Hirsi Ali, la luchadora somalí por los derechos de las mujeres musulmanas, a quien, como a Rushdie, persiguen los asesinos islámicos por el mundo entero".

"Hirsi Ali –dice Berman en la citada entrevista– es feminista y Ramadan se niega a condenar prácticas tan aberrantes como la lapidación hasta la muerte de las mujeres condenadas por adulterio".

"Hay que considerar –añade Azúa– que en Europa viven 20 millones de musulmanes, casi todos ellos sometidos a la amenaza de los clérigos seleccionados para apacentar el rebaño. Hoy veía yo en el telediario a uno de ellos que apacienta en Tarrasa y recomienda dar buenas palizas a las mujeres. Tratado con exquisito respeto, este bárbaro sigue siendo el dueño de su barrio y nadie se atreve a tocarle un pelo de la barba. Eso sí, los sagaces estudiantes de la Autónoma de Barcelona expulsaron a Rosa Díez al grito de fascista, fascista." (El País, 29 de mayo de 2012)

Fascismo e islamismo

Paul Berman recapitula el recorrido de los Hermanos Musulmanes y las filiaciones entre nazis y los muftíes de Jerusalén para señalar cuáles son sus semillas ocultas en el islamismo moderno.

"Como afirmé ya en Terror y libertad (2003, Tusquets, 2009) –le dice Berman a Azancot–, hay muchas razones para descubrir las influencias del fascismo europeo en el Islam. Un ejemplo: el movimiento islámico más importante entre los palestinos de hoy sigue siendo Hamas, y el acta fundacional de Hamas, que data de 1988, se apoya en los Protocolos de los Sabios de Sión [un libelo antisemita publicado por primera vez en 1902] para justificar su determinación de exterminar a los judíos. Pero, ¿cómo y dónde encuentra Hamas los Protocolos? Gracias a los nazis, en los años 30 y 40, cuando los movimientos independentistas árabes los incorporaron a su ideología".

La huida de los intelectuales es más una llamada de atención que una advertencia, en la que el autor retrata al intelectual huidizo y cobarde, aclarando los malentendidos en los que se incurre al hablar del terrorismo.

Sobre el autor

Destacado comentarista estadounidense de la política actual, es considerado como uno de los intelectuales que más suscitan debate con sus opiniones y su toma de posición.

Merecedor de la beca de investigación MacArthur de la Universidad de Nueva York en 1991, sus artículos y reseñas han aparecido en publicaciones como New York Times, The New Republic, The New Yorker y The New York Review of Books.

Es autor de A Tale of Two Utopias (1996), Terror and Liberalism (2003) y Power and the Idealists (2005).

Por su parte, Terror and Liberalism –publicado en 2007 por Tusquets Editores con el título de Terror y libertad– fue un éxito de ventas, y el Wall Street Journal lo calificó como uno de los «cinco mejores libros» sobre el terrorismo.

Ha impartido seminarios y conferencias en numerosas universidades de diferentes países y sus libros han sido traducidos a quince idiomas.

Ficha editorial

La huida de los intelectuales

Paul Berman

Colección: Perímetro

Traducción: Juanjo Estrella

ISBN: 9788415355021

Páginas: 280

Precio: 19.50 €

Traducción de Víctor V. Úbeda

Título original: The Flight of the Intellectuals (2010)

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