El profesor Rodríguez Adrados es Catedrático Emérito y Presidente de Honor de la Sociedad Española de Estudios Clásicos y de la Sociedad Española de Lingüística. Humanista excepcional, traductor de literatura griega, latina e india y filólogo, es asimismo académico de la Real Academia Española y de la Real Academia de la Historia

En Defendiendo la enseñanza de los clásicos griegos y latinos usted confirma el valor descomunal de la cultura grecolatina. Todo nos viene de Grecia, y sin embargo, el aprendizaje del griego y el latín, y en general las humanidades, cada vez tienen menos espacio en las reformas educativas españolas...

Sí, bueno, llevo mucho tiempo con este tema. Hemos logrado mantener las humanidades más o menos en la enseñanza. En la ciencia están completamente vigentes.

Pero los alumnos cada vez están más alejados de ellas.

En la enseñanza, realmente, ha habido un declive enorme. Ahora más que nunca se destierran el griego y el latín, que son la base de nuestra tradición cultural. Y no sabemos muy exactamente por qué. Podríamos hacer todo un tratado de filosofía sobre el tema.

Me dice que eso no es así en el mundo académico.

No, no. Qué va. Aún hay profesores, gente que lee libros como éste [señala un ejemplar de El reloj de la historia]. Gente que escribe... En realidad, la guerra contra nosotros se ha planteado en la enseñanza. Sobre todo en la enseñanza secundaria.

¿Por qué razón?

Porque es difícil, y porque hay terrible competencia. Hay un descenso cultural generalizado. La enseñanza se ha extendido, pero rebajando los niveles. En los planes de estudio desaparece todo lo que requiere esfuerzo. Hay un claro empobrecimiento de contenidos. Parece que no hay tiempo para la cultura reposada.

Usted habla también de la competencia de los medios de comunicación de masas y de la oferta audiovisual, que hoy es apabullante. En El reloj de la historia refleja esa decadencia. Este libro es un compendio de muchos temas...

Sí, claro, yo aquí he reflejado infinitas cosas que he vivido desde los años treinta. Infinitas cosas que he leído de la cultura clásica y la medieval, de la cultura musulmana y de la de América. De mis viajes por todo el mundo...

Bueno, uno lee, ve, piensa, y luego escribe dando su visión de tipo general. No es una historia de año en año, sino una reflexión general sobre la historia humana.

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