«Cada cual es según hace», ha escrito para siempre Cervantes. Tal vez formuló con exactitud poética un principio que el pensamiento occidental viene replanteando desde antiguo:
Verum factum est, algo así como que la verdad es aquello que se hace, que no es algo dado ni basta con decirla.
Es verdadero lo que el hombre lleva a la práctica o razona desde la práctica, porque pensar la verdad es asentar o modificar el mundo.
A la vuelta de los siglos, Carlos Castilla del Pino propone considerar la vida humana desde la biología y la biografía, dos disciplinas paralelas que configuran la arquitectura de la existencia.
En tanto biografía, se trata de un relato. Si aquélla es previsible y de necesidad porque responde a una suerte de legislación universal normativa, ésta apunta a la incertidumbre de lo por vivir y a la ambigüedad que envuelve a todo relato.
El hombre, especie natural, digamos que zoológica, se escapa de los cuadros ciertamente tales para ir más allá de su naturaleza, hacia la indeterminación de la historia, es decir hacia la libertad.
Lo que Cervantes nos dice al comienzo de estas líneas es que no hay ser sin hacer, no hay biología humana sin biografía humana, o sea sin historia.
Esta historia, la de cada cual y cada quien, es también la historia de todos, de los convenientes en un medio donde se ha hecho tanto cuanto queda por hacer. Lo cual, según se siga el hilo de estas líneas, equivale a decir: queda mucho por ser.
Copyright del texto © Blas Matamoro. Este artículo fue editado originalmente en la revista Cuadernos Hispanoamericanos. El texto aparece publicado en Cine y Letras con el permiso de su autor. Reservados todos los derechos
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