
La nueva judeofobia, Pierre-André Taguieff. Traducción de Tomás Fernández Aúz y Beatriz Eguibar. Gedisa, Barcelona, 2003, 254 páginas.
El conflicto entre palestinos e israelíes y la explosión terrorista del l l–S han reactivado y, a la vez, enmascarado, el viejo antijudaísmo occidental, que el autor prefiere denominar judeofobia para no caer en la confusión semántica del antisemitismo, ya que los árabes también son semitas.
En esta nueva formulación, la fobia a los judíos se alimenta de dos vertientes opuestas que en ella confluyen: la antigua y tradicional, proveniente de la derecha ultramontana, que ve en los judíos una minoría poderosa, falaz y artera, conjurada para dominar el mundo por medio del capitalismo financiero; y una más novedosa, originaria en la izquierda revolucionaria, que identifica al judaísmo con el capitalismo globalizador e imperialista, y a los árabes que habitan los barrios marginales de las ciudades europeas, con los herederos del proletariado revolucionario.
Del lado musulmán, la fobia se ensancha y comprende a los cristianos, que aparecen como instrumentos de la judería invasora, configurando el gran enemigo del Islam, Occidente.
El autor no propone una solución política al problema, pues no lo considera político en su naturaleza, sino moral.
Mientras la tensión se produzca entre dirigentes extremos como Arafat y Sharon, que ignoran mutuamente la existencia de sus Estados, aunque aparenten lo contrario, el problema del Medio Oriente carece de solución y deja de ser problemático, volviéndose misterioso.
Pero lo que más interesa a Taguieff es la propalación en Occidente de la ideología radicalizada de los movimientos judeófobos, donde la confluencia de los extremismos hace resurgir el paisaje de los fascismos en los años de la entreguerras.
Con abundantísima documentación y agilidad de cronista cotidiano, Taguieff nos propone concentrar la atención en uno de los enclaves sociales del neofascismo: las bolsas de marginalidad que el capitalismo salvaje instala en el corazón del mundo desarrollado y que trabajan, acaso sin que nadie quiera saberlo, para su desestabilización.
Copyright © Blas Matamoro. Este artículo fue editado originalmente en la revista Cuadernos Hispanoamericanos. El texto aparece publicado en Cine y Letras con el permiso de su autor. Reservados todos los derechos.
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