La doctrina cristiana está muy documentada en el refranero y da lugar a sentencias como ésta que hoy sometemos a examen: El hombre propone y Dios dispone. De los autores a quienes se atribuye la idea, el más importante, sin duda, es el agustino alemán Thomas A. Kempis (1380-1471).

En efecto, conocemos la referencia bibliográfica que contiene, contextualizada, la fórmula en cuestión: se trata de la muy difundida De imitatione Christi, también llamada Kempis o, aún más comúnmente entre nosotros, Imitación de Cristo.

Por tratarse de un devocionario que ha estado muy presente en los hogares hasta hace apenas dos décadas, no insistiremos en su popularidad y calidades literarias.

No obstante, conviene introducir acá la polémica que ha ido animándose a la hora de atribuir la autoría de dicho librito a Jean Gerson o al propio Kempis.

Al hilo de todo ello, Néstor Luján relaciona con este dicho otra sentencia, si bien expresada en francés: Ainsi l’homme s’agite, mais Dieu le mène (véase Cuento de cuentos. Origen y aventura de ciertas palabras y frases proverbiales, t. II, Barcelona, Ediciones Folio, 1994, pp. 65-66).

En este caso, el diseñador de la frase es el filósofo y teólogo gascón François de Salignac de la Mothe Fénelon (1651-1715), preceptor del Delfín de Francia y arzobispo de Cambrai, a quien debemos obras como Traité de l’existence et des attributs de Dieu (1712), Aventures de Télémaque (1699) y De l’éducation des filles (1687).

Aun sin citar obras como éstas, insiste Luján en que algunos atribuyen equivocadamente la frase a Jacobo Benigno Bossuet (1627-1704), asimismo preceptor del Delfín y obispo de Meaux desde 1681, además de autor de las Once oraciones fúnebres (1656-1687) y del Discurso sobre la unidad de la iglesia (1681), la Historia de las variaciones de las iglesias protestantes (1688) y de un Informe sobre el quietismo (1698), redactado, oportunamente, en contra de las ideas que al respecto defendía Fénelon.

Por lo demás, concluye Néstor Luján que la idea de Kempis halla su referencia primera en la Biblia, y más concretamente en el Libro de los Proverbios, en cuyo texto latino se lee lo siguiente: «Car hominis disponit viam suam; sed Domini est dirigere gressus eius». O sea: «El hombre elige su camino, pero Dios conduce sus pasos».

Esta es una versión expandida de un artículo que escribí, bajo seudónimo, en el Centro Virtual Cervantes (www.cvc.cervantes.es), portal en la red creado y mantenido por el Instituto Cervantes para contribuir a la difusión de la lengua española y las culturas hispánicas.

¿Quieres saber más?

"Tantos tontos tópicos", de Aurelio Arteta

"Cada día que pasa –escribe Aurelio Arteta– se agranda a ojos vistas la brecha que separa al pensador moral y político del grueso de la sociedad

43 días atrás

"Retórica de lo sublime", de Gianni Carchia

Retórica de lo sublime, Gianni Carchia, traducción de Mar García Lozano, Tecnos, Madrid, 1994, 187 pp.

46 días atrás

La existencia de Dios según Jaime Balmes

Además de un extraordinario filósofo y un gran tratadista político, Jaime Balmes (Vic, 28 de agosto de 1810 - Barcelona, 9 de julio de 1848) fue

278 días atrás

"La esfera y la cruz", de G.K. Chesterton

Publicada en 1910, La esfera y la cruz es sin duda la novela de aventuras más evidente de Chesterton. Un católico y un ateo intentan batirse en due

1074 días atrás

"Encontrarás dragones" (Roland Joffé, 2011)

La nueva película de Roland Joffé se orienta en la misma línea que le dio fama en La misión (1986). Sin embargo, aunque la cinta es muy sólida

456 días atrás

Beatas y endemoniadas. Mujeres heterodoxas ante la Inquisición

Beatas y endemoniadas. Mujeres heterodoxas ante la Inquisición. Siglos XVI a XIX, Adelina Sarrión. Alianza, Madrid, 2003, 403 páginas. La autora

3409 días atrás

El nacimiento del cristianismo. Qué sucedió en los años inmediatamente posteriores a la ejecución de Jesús

El nacimiento del cristianismo. Qué sucedió en los años inmediatamente posteriores a la ejecución de Jesús, John Dominic Crossan. Traducción d

3409 días atrás

La mirada de Dios. Estudio sobre la cultura del sufrimiento

La mirada de Dios. Estudio sobre la cultura del sufrimiento, Fernando Escalante Gonzalbo, Paidás, Barcelona, 2000, 351 pp. A Fernando Escalante, p

4506 días atrás

"De dioses y hombres" (Xavier Beauvois, 2010)

De dioses y hombres (Des hommes et des dieux), de Xavier Beauvois, se basa a grandes rasgos en la tragedia de Tibhirine. Explora los últimos meses

504 días atrás

Isabel Muñoz: El amor y el éxtasis

Isabel Muñoz estudia la relación del cuerpo con la práctica religiosa, colocando el objetivo de su cámara en ceremonias místicas de Siria, Irá

746 días atrás

"Teoría de la religión", de Georges Bataille

Teoría de la religión, Georges Bataille, traducción de Fernando Savater, Taurus, Madrid, 1998, 129 pp. Con fragmentos dejados por Bataille, Tha

647 días atrás

Michel de Certeau (1925-1986)

La bibliografía de Certeau en español es escasa; la que conozco viene de México, de la Universidad Iberoamericana: La escritura de la historia,

647 días atrás

Henry Corbin: "La paradoja del monoteísmo"

Henry Corbin: La paradoja del monoteísmo. Traducción de María Tabuyo y Agustín López, Losada, Madrid, 2003, 289 pp. Decimos Dios por decir al

648 días atrás

Peter Brown: "Agustín de Hipona"

Peter Brown, Agustín de Hipona, traducción de Santiago Tovar, María Rosa Tovar y John Oldfieid, Acento, Madrid, 2001, 654 páginas. En 1966 pub

648 días atrás